竟无论是耆老会还是宪政派，只要保留了他们的名头，也就表示承认了他们的合法权利，那么既然合法的情况下，就没有任何的理由能够让自治党一口将他们吞并，但是让人没想到的是，事态并没有按照他们的预期所发展。
耆老会、宪政派两者之间非但没有相互的制约，两家掣肘，反而他们貌离神合，表面上做出一副老死不相往来，而且时不时的与对方该发生一些冲突的局面，但是实际上，他们在暗地里却是相互之间不断地沟通，尽可能的将两家的政、见形成一致，而后进而由政、见上的“不谋而合”进一步形成两家兵合一处将打一家的局面，当然了，这一切都是在私底下完成的。表面上的两者，还是老死不相往来的。
而之所以两家之间能够形成这样的局面，实际上跟一个词是息息相关的，那就是“妥协”。什么叫做妥协，正解为以独、立为前提、以底线为原则的适当让步。而因地制宜，就事论事的话，亦或者是参考不同的利益关系等等若干的层面来看的话，适当的让步，也可以继续下降为无限制的让步，只要能够形成统一，那么就可以无限制的让步，当然了，则必然是存在于双方之间的，如果仅仅只有一方如此，而另一方却依旧不肯松动的话，那么这样的所谓“妥协”将会是永远不可能出现的局面。
双方的妥协再一次加大了两家之间的合作关系，而且他们的演戏的功夫也真的到家，不然的话，自治党人中那些用于监视他们两派之间关系的人，也就不会因为他们的“所作所为”而认定他们之间的关系已然破裂，到了不死不休的程度，而要不是这样的“不死不休”的程度，由怎么会出现后来的，“两派为求生存，从而相继的开出各种各样的条件，希望自治党能够支持自己方面，打压对手”的局面那？而要不是这样的局面的话，那么到后来，他们又是如何的将利益关系渗透到那个密不透风的自治党内，是他们之间因为不同的利益目标而出现间隙，到最后分崩离析的那？
一切都是因果关系所导致的，而且说起来，两派之人为了重新夺回政、权，可谓是煞费苦心，但是他们的付出到最后使得他们得到了回报，那么这就是值得的，假如要是他们安排布置一番，用尽了自己的力气，反而非但没有达到自己的目标，而且还陷入了自治党的全套的话，那么恐怕他们就要悔恨着死去了，那些耆老会的老家伙恐怕也会被气的一口气上不来把自己闷死！
一九一二年，二月二日，也就是宪政派、耆老会最终确定对自治党人动手的那一天，由双方组成的队伍兵分三路，开始了对自治党的诛杀！
一九一二年二月二十九日，唐继尧率军赶到贵阳，打出在贵阳休息三天、继续北行的幌子。
于三月二日，乘黔军不备，攻占各机关。而后由刘显世带兵占领都督府，军、政、府代理都督赵德全只身逃走。唐继尧的狼子野心，路人皆知。可惜自治党人内部分、裂，意见不一，没有进行有组织的保卫政、权的战斗；仅北路巡防统领孪立鉴率部据黔灵山抵抗，因力孤势弱，战斗了一天，三月二日夜李败逃。三月三日，唐继尧自称贵州临时都督，革命果实落入其手。这便是贵州人民称之为“亡黔”时期。
而且在这段时间之内，唐继尧在贵州的表现，其所作所为，也真正的显示了他这个人的脾气秉性上的凶残，同样的，也是因为其在贵州这一次的作为，使得蔡锷与唐继尧之间，出现了隔阂！毕竟当蔡锷意识到自己做错了的时候，一切的惨剧，都已然酿成了！
唐继尧主掌贵州军政大权之后，所做的第一件事，就是对贵州内部的军兵、百姓进行了一番血腥的屠杀，唐继尧之所以这么做，实际上是为了直接的巩固他的军权，稳定他的统治基础，毕竟他以一个云南人的身份，入主贵州，是不容易被当地居民所接受的，而且说起来，唐继尧入主
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