的不满万般的不愿，但还是遵照执行了。
抒斯仹正准备下令，忽然之间一个百骑长挤了过来，指着在汉军步卒之前的一些晃动的人影说道：“仟骑长！你看那边的人……”
抒斯仹皱起眉头，努力的辨认着在汉军阵前火把照耀之下扭动的人影，越看越是眼熟，心中忽然一跳，说道：“这些不是……来人，将此事禀报大当户！”
在汉军阵前，那一排排扭动着的人影，竟然不是汉军，而是鲜卑人！
就像是鲜卑人在攻打汉人城池的时候，经常胁迫用汉人的百姓顶在前面一样，斐潜也毫不客气的将俘虏来的鲜卑人顶在了战阵的最前沿。
斐潜下达命令的时候还有点担心有人会拿着什么优待俘虏之类的托词来进行劝说，但是意外的发现不管是武将系列的马延、徐晃、黄成等人，还是文官列的贾衢、徐庶，竟然都表示赞同……
这个？斐潜琢磨了一下，或许现在的汉人读的儒家书籍，还是没有被后世的断章取义残害？
以直报怨，以德报德。这是汉代的人秉承的观念，还没有被歪曲成为万事万物都必须以德报怨，也还没有动不动就道德绑架。
既然如此，就这样办吧！
胡人怎样对待汉人，那么就怎样对待胡人。
这就是汉代人的公平观念！
为了防止鲜卑俘虏们趁机闹事，黄成显示出了他残忍的一面，将一路上不怎么听话的、甚至有些闹腾的大概二十几个俘虏挑出来带到阵前，二话不说直接砍了。
当血淋淋的人头滚落在地面的时候，虽然相互语言不是非常的通畅，但是这种暴力所表达出来的意思却非常的明确。
接下来的剩余的鲜卑人明显就老实了很多，但是他们也同样也明白了自己的处境，被汉人用绳索窜了一串，列在阵前，这不就是和当初他们做的事情是一样的么？
要么被身后的汉人用刀砍死用箭射死，要么就被自己人的马蹄踩踏而死。
三百多个鲜卑俘虏眼睁睁看着死亡的脚步一步步的逼近，不由得嘶声惨叫起来，痛哭流涕，徒劳的扭动着被捆得牢牢的身躯，用胡语叫喊着，咒骂着……
儒家什么时候开始喜欢断章取义的？
因为书典的缺少，从一开始的补缺，到后来的延伸，所以就出现了咬文嚼字……
因此客观上的知识的传播在古代的缺陷和整体书籍的留存不易，也是造成了后世的这种做法的原因之一……
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