两耳竖立，四肢粗壮，尾下垂。 肘部前后各有一圆形管孔，经过尊腹，直通另一肘部。 这根管应是先铸造出来，然后安装于豕尊范中铸造的。 此器重达三十多公斤，容积有十三公升左右，盛满之后，一个人难以搬运。 但是有了这根管，就可以穿系绳索，供人抬举。 这种精巧的设计，却将先辈们的智慧展现的淋漓尽致。 猪尊的装饰也有特点，器身大面积用鳞甲纹，前后肘部饰夔龙纹。 整体造型活灵活现，相当逼真。 这件青铜器不但是一件重宝，而且有相当重要的历史意义。 神州是世界上最早把野猪驯化为家猪的国家之一。 根据考古学家和古生物学家，对西安半坡与浙江余姚河姆渡新石器时代遗址出土的猪骨研究表明。 早在六七千年前，神州古代劳动人民就已经把野猪驯化为家猪了。 稍晚一些的墓葬中出现了以猪下颚骨随葬的现象，在甘肃、山东等地随葬猪牙、猪颚骨乃至整头猪的数量十分惊人。 可见养猪业已有相当规模。 从殷墟出土的甲骨文材料看，殷商时期的养猪业相当发达，“陈豕于室，合家而祀”，猪是祭祀中的重要祭品，养猪业已经遍及各个家庭。 但就是这样普遍又重要的畜生，考古界却没有发现一件以“猪”为造型的器物。 这一直都是考古界相当纠结的一个问题。 而眼前这件豕形铜尊的出现，不但证实商朝有猪造型的青铜器，而且还是非常重要的祭祀酒器。 所以这件青铜器，具有相当高的历史意义和研究价值。 毫不夸张的说，要是把这件豕形铜尊摆在孔繁龙面前，老爷子要做的第一件事，肯定是掏速效救心丸。 这件豕形铜尊并没有完全清理干净，从缝隙中的泥土来判断。 这件青铜器出土不超过一百年，再看土质，陆飞和徐茂臣同时判断出，这东西九成九是从中州二里岗遗址偷盗出来的。
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