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第四百五十七章 佛与我(2/4)

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释,但是他将种姓制度解释为了,依据个人的素质来划分的,这似乎没有什么,但是他所创立的佛法,却是循序渐进的,可以提升自己的领悟素质。

也就是说,玄奘直接抹去了‘种姓’和‘血脉’的关系。

先天资质越高的,就代表种姓越高。

而怎么样判定先天资质呢?

靠勤奋,靠修行,也就是说,靠后天努力。

反正不能靠吹祖宗。

而最狠的是最后一档次,叫做无种姓,也就是说哪怕你没有修行出什么结果,那也只是代表着,你没有修道的资质而已,其他无碍,将种姓直接和修行学习画了等号。

这几乎一禅杖把种姓制度砸断了脊梁骨。

用那八百斤禅杖砸在脑壳儿上告诉你。

众生平等。

人人成佛。

众生平等。

人人成佛。

亦或者用神州的风格来说,王侯将相,宁有种乎?

“是蛊惑众生的外魔,必须要把这和尚驱逐!”

长辈们咬牙切齿地说着。

而少年却很疑惑。

整个五印地区,最强大的两位帝王都期望将这个僧人带走到自己的区域,难道说,这僧人说的真的是假的吗?是对人们没有裨益的事情吗?既然如此,那么两位英明神武的帝王都被这样的言语所蛊惑了吗?

车辆很快停止了脚步,不再往前。

还在侃侃而谈,如何击败那魔僧的古婆罗门教首领疑惑了。

“怎么回事,明明还没有到曲女城。”

他辨认了下旁边的石碑,皱了皱眉,很不愉快地斥责道:

“距离曲女城,还有足足八十里,为什么停下来?!”

驾车的车夫呢喃道:“我……这,大人,我不知道该怎么和您说。”

众古婆罗门教的成员下来一看,而后全部陷入了沉默死寂之中。

经幡在天空中飘荡着,似乎要将整个天空遮蔽,而这里距离曲女城还有八十里,但是也确实是没有办法再进一步了,那少年不敢置信地看着这一幕,听着旁边人的交谈。

东印度王也来了。

有资格参与这一次盛会的帝王,除了他们两位,还有十八位。

这一次,整个全印度的智者都已经出现在了这里。

有超过三千名僧人,那烂陀寺也有一千多名高僧出席,除此之外,各地的婆罗门教,耆那教,甚至于民间信仰的智者有两千多人,带着他们的智者和追随者,车辆和大象让整个曲女城方圆几十里的范围内人满为患,拥挤不堪。

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这一幕对那少年造成了前所未有的巨大冲击。

后来,展露出了古婆罗门教的智者身份,他们成功地进入到了辩经的场所,少年第一次见到了他所能认知的,所有国土的着名智者和大德,这几乎是将整个古印度的全部智者一网打尽,而他们的目标只有一人。

有僧人低声呢喃道:“……挑战玄奘法师吗?”

少年看到他的衣服,知道这是一位小乘教派的高僧。

佛门发展了一千多年,门派林立,小乘大乘之分下,各自又分出来各自的派别,能够站在这里,已经足以证明他的能力和地位,这位在婆罗门教里面生活照顾得很好的少年好奇道:“您担心没办法赢吗?但是这怎么可能呢?”

那一年十六岁就得到了
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