寡人，失言之过也！”刘纬闻知真相，感到有些愧疚，为自己刚才那不客气的质问之辞，深感抱歉！
“在下岂敢……”见刘纬如此表现，管星诚惶诚恐，受宠若惊，连忙拱手，深施一礼。
“敢问……贵主，何人耶？请赐名讳是也！”客气寒暄，也差不多了，刘纬话锋一转，进入正题，打听起这依都国主的情况，他还刻意强调，问那国主叫什么名字！
既然是名讳，当然不该直接道出！可是刘纬急于搞清楚状况，也顾不得那么多了，用近乎于命令的口吻，显得毫无商榷的余地，逼问管星道！
“吾主名讳……犬养志男！”管星闻听此问，先是一怔，有些犹豫，却还是回答了刘纬！
犬养志男？这个名字，刘纬倒还真没听说过，不过很明显，这是个日本名字无疑！不过，犬养这个姓氏，令人听了，难免有些忍俊不禁，岂不是“狗娘养的”意思吗？
实际上，在日语当中，动词和名词，往往是反的，是倒装句！犬养，等于养犬，不是狗娘养的，而是养狗的人！不过，让刘纬感到意外的是，公元3世纪的时候，有犬养这样的姓氏吗？
据刘纬了解，古代日本，只有贵族拥有姓氏，老百姓是没有姓氏的，大多随意起名！
明治八年（1875年），日本政府颁布了强制性的《苗字必称令》，规定“凡国民，必须起姓”，可是老百姓又没什么文化，就胡乱起了一堆乱七八糟的姓氏，什么“井上、渡边、山上、山下、西村、木村”的，足有十几万个之多，平均每个姓氏，也就几百个人！
在刘纬的固有印象中，“犬养”，也是在这股风潮当中诞生的一个姓氏，因为古代贵族，谁会以“养狗的人”，作为自己的姓氏呢！可是眼下他听管星说，这个依都国主，竟然叫犬养志男，这可大大出乎了刘纬所料，他的固有认知，又被颠覆了！
难不成，这犬养一姓，也是日本古代贵族姓氏？有可能！也许古代日本人，十分推崇狗的忠诚之心，并不认为狗是低贱的生物，以犬养为姓氏，并不丢人，或许也能解释得通！
那么，这个犬养志男，究竟是个什么样的人物呢？犬养……啊！莫非所谓的依都国，就是狗奴国？刘纬想到这里，终于恍然大悟！
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