诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家。
中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。
刘宏从系统里面兑换的书籍，也基本就是这些学派的类型。
“陛下，刚才内侍来报，百家进入洛阳。”魏忠贤进来禀报着刘宏。
自汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术。春秋战国时期上百家里面基本上一些小学派都已经没有了，现在剩下来的也只是大的12个学派。
“儒家这次来了多少人？”刘宏知道他要推行百家学院的话，最大的问题是在于儒家。
“儒家派来的代表是四个人。分别是程平，刘达，钟山，吴村，四个人。”魏忠贤回答说道。
“明日叫他们四个进入皇宫，朕要和他们面谈。”刘宏说道，现在最重要的就是得到儒家的支持，或者说让儒家妥协。
“明白。”魏忠贤说道。
作为一个在后世流传了接近3000年的一个学术，刘宏认为儒家其实是一个巨大的宝藏，里面有很多直到后世仍然还有借鉴意义的学说。
但是如果只有儒家这样一个学派，这对于一个帝国来说是畸形的。在后世儒家从宋朝开始被阉割。
他失去了孔子一开始建立儒家的真正的含义，或者说给儒家套上了很多本来就没有的一些清规戒律。
董仲舒罢黜百家，独尊儒术，他的儒家是经过了和法家的结合，产生了一种新的宗教，他不是孔子那个意义上的儒家，而是已经和法家有了一定的结合。
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次日清晨，四个人按照刘宏的命令来到了皇宫。他们四个都是儒家现在的代表性人物，当代大师。
他们很清楚百家学院对于儒家来说意味着什么？对于其他事将来说也许百家学院使他们能够再次焕发生命力的一个最好的机会，可对于儒家来说这无疑是挑战他们的领导性地位。
四个人按照内侍的指引来到了刘宏这里。他们出发之前，很多儒家学子来找到他们表达了他们的态度，就是绝对不允许百家学院的建立。
当然更多的儒家学子还是选择了观望态度，对于他们来说，这个百家学院如果能给他们好处，他们也不介意同意这个学院的设立。
他们四个人也是矛盾的，一方面他们明显的知道这个百家学院是对于儒家是一个灾难性的打击，可是另一方面他们又不愿意反对这个学院。
现在是皇权独尊的时代，如果得罪了刘宏，对于如讲也不是一个明智的选择，可是如果有顺应刘宏，百家学院把儒家的地位可能打击的体无完肤。
处在这种纠结的情况下，四个人见到了刘宏。
刘宏正在看书，他拿出来的正是儒家的经典，这些书都已经在秦朝末年已经流传了。
四个人见到刘宏之后，刘宏没有问他们，他们也没有说话，只是程平的眼睛比较尖，他看到了刘宏的书上面写的正是乐经。
刘宏旁边还有很多书籍，只是因为都是摆放着的，他们没有办法看清楚上面的名字。
“陛下，您手中的那本书是否正是乐经。”程平哆哆嗦嗦的问道。
乐经早已经在秦朝末年就已经失传了，他们很多儒家经典也是在这个时期消失不见。
如果乐经能重见天日，对于儒家来说
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