按她平时的修炼体系来说，灵魂出窍肯定可以只出一缕神魂，大部分的灵魂都缩在身体里，受到很好的保护。
可是这是有一个前提，那就是自己是本来身体，灵魂是身体的一部分，同根同源。
羽秋却不一样，她是空灵体，现在这具躯体不但不是最原本的躯体，甚至不是她换的第一具躯体，而是第二具。
这说明什么?说明这躯体和她根本没有一点儿亲近，没有一点儿同根同源。
甚至于，这躯体里早就长出了自我意识了！
羽秋的神魂，真的只是在里面暂住罢了。
常人神魂，长于躯体之中，必须受到躯体供养，才会精神茁壮，神气充足。而常人如果换了躯体，神魂就会自然而然和新的躯体联系，再倚靠新的躯体供养，他们建立深层次的关系。
但是普通人如此频繁地换躯体，比如修士夺舍之流，越换躯体，他的灵魂与躯体建立联系的能力就越弱，直到后面，他再也无法建立联系，身体无法供给灵魂，神魂就自然而然衰弱了，这便是天人五衰的由来了。
因此寻常修士，不管他多厉害，不管他是金丹期还是渡劫期了，甚至是仙人，他都无法逃避天人五衰，无比逃避神魂的这个定数。
在修真界有一个共识，那便是自己原本的身体永远是最好的，后面夺舍的躯体是越来越差，人们爱重身体，怕身体损伤，因此修炼也是更修身体，毕竟只要躯体不朽，在原本躯体的滋养下，神魂可以存在很久，如果连原神魂都无法滋养了，那人的修为也已经很高了，可能已经找到外力滋补神魂之术了。
那个时候，便是真正的天人五衰到来了，而不是因为夺舍的原因。
因此修真者修炼多是修身，很少有修炼神魂之术，即使有，也讲的十分粗浅。
羽秋一直受修真界的各种理念修炼，自然而然就把自己当成了普通人，普通人神魂跟躯体联系紧密，使用一个术法当然只出了一缕神魂，她的神魂却和躯体关系很是松散，用同一个术法神魂出窍，却把整个神魂都带出来了。
羽秋理清楚这一切因由时，又好笑又后怕。难怪刚刚她总有一种自己的灵魂就在身上的感觉，原来真的在身上，刚刚她要是被里面的金丹修士灭了神魂，那就是真的死了！真是后怕啊……
想清楚这些，她更加小心谨慎了，现在出来的不是一缕神识，而是她整个人，爱护自己的生命，怎么都不为过……
羽秋和虎丘继续前进着，她们的前面顶着一朵巨大的透明的忘忧。忘忧实际上还有调节自己颜色的功能。空间裂缝里有一种诡异的能力，就是让人无法搞清楚里面的生物到底是什么颜色，那似乎是一种规则，你心里明白，可是你永远无法形容出来，就像水往低处流一样神奇的规则。
而到了外面，这个规则自然就破了，羽秋惊喜地发现忘忧居然有像壁虎一样的拟态色，还是自动变色的。
它时而变成和周围一个颜色，让人分不清其中真假，时而直接变得透明，让人一眼看穿，看到对面墙壁，总之生存能力棒极了。
而羽秋就躲在透明老虎后面，小心翼翼不被里面的金丹期老怪神识扫到。
虎丘看到羽秋做法，也学着躲到小白后面，还特意缩小了身子，变成非常细小。
忘忧的就一个拳头大小，和小白的聚集体差不多大，但是小白的聚集体是由无数小小白组成的，忘忧却是一个本来的个体，它能从一个微小的小白发展到现在这个地步，也是着实不错了。
忘忧只有一个拳头大，为保安全，羽秋和虎丘就要变的非常小，还好大家都是魂体状态，可以压缩到无限小，羽秋和虎丘遂变的非常小躲在忘忧身后，深深地陷入忘忧的液体团团里。
羽秋还扯过忘忧，像盖
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