第102章 在世称子，死后谥文
周知府要写的奏章是谏迎佛骨舍利之事。
相比道门，儒佛的斗争持续了很久。因为道门的修行偏向于出世，与儒家的隐逸有不谋而合的情怀。
佛门与儒门一样，更多是统治者的工具，对世俗的话语权很看重。
儒佛之斗，可谓由来已久。
而且周知府此举其本心绝非单纯为了儒学道统，毕竟他对旧儒学有颇多置喙之处。
更重要的是, 他好不容易花费大量精力安置灾民，府库早已空虚，哪里有余力去大兴土木，建造佛塔。
即使太平富足时，他都不愿意做这样的事，何况现如今。
皇帝此举, 摆明了是要让陵州府自掏腰包, 还得把事情办好。
无论如何，佛骨舍利的事件, 已经不是单纯的一个香火盛事，而是儒佛斗争的一个爆发点。
而是一位接近中古诸子的大儒。
正因如此，才让周知府清楚这篇文章的可怕之处。
恍恍惚惚间，秦川身上气质一变。
当初东湖论道，理学大宗师曾言，儒家当再出一位圣人，也是最后一位圣人，可惜非是理学中人。
秦川回答后，在周知府的书房里来回踱步，做沉思状。
秦川没有管诛邪笔的反应。
现在顺应周知府的话，谏迎佛骨舍利，可以顺势将水搅得更浑，只有乱，才能让他找到机会。
秦川似乎完全把握住了韩文公的精神，精神气质凝聚在笔头，诛邪笔都为之颤动喝彩。
然后突然变得异常浓烈起来，一条墨色的蛟龙出现在夜空里，随即闪现变成一个黑衣青年，悬浮在驿馆的上空。
“声东击西？”
难道是因为他扮演代入太深，真正引发了此方世界圣人大道的共鸣，令诛邪笔也为之受益？
看来文抄也得敬业。
一场惊心动魄的大战就此结束，没有伤亡。
难道秦川是中古诸子转世，或者某位接近诸子的大儒转世？
颤动来得快，去的也快。
只是以他的文采，尚不足以在这样的大事件中，留下笔墨。因此想到了秦川。
但这件事，使得秦川意识到，盗取佛骨舍利道韵的难度没有想象的要大，至少不用面对五个镇魔使，不至于公然和朝廷对上。
因此这次的文抄搬运，需要费些心思。而不是糊弄老柳那样, 装作我很尽力的样子。
反正就不像是秦川这个年纪能写出来的。
何况他已经是半个神道中人。
秦川思索间，忽地心里产生出一股十分心悸的感觉。
他借助清风符，遥遥观望驿馆，佛骨舍利竟不在那些浓郁武者血气包裹中，而是在其外面，其气息附近，还有浓郁的厉鬼恶气相伴。
五把横刀落回驿馆。
如同当演员，要有演技一样。
在世称子，死后谥文。
不，不是秦川。
淡淡的妖气，如水纹扩散。
越品越能察觉其妙处。
“难道儒门最后一位圣人，当出在秦川这里？”
但对佛骨舍利的计划还需要仔细推敲商榷。
驿馆里响起一声暴喝。
描述的不就是此时此刻的秦川。
“奇怪？”
秦川负手踱步，一股至大至刚的浩然之气，满溢而出。
不过这篇文章写出来，精华内敛，倒是没有聚集出文气，冠盖府城。
这件事，他没理由拒绝。
这段记载早已在大部分史料中抹去，除非地位有进士那种级别，甚至更高，
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