小华伦斯尔泰脑中钟鼓齐鸣，方问天略带讥讽的简单一句在他心中激起了无限波澜。架海紫金梁、撑天白玉柱……新生一代金丹高手受梁铁鄯影响颇深。尽管其中许多人出身都和宗教有关，甚至自身就是某个教派的信徒，但是内心深处，他们都已经接近无神论者。所谓仙鬼妖魔无非是掌握了超越人类力量的智慧生物！依照道、佛两门的仙佛可修炼理论，从某种意义上说这种观点并不能算错，华夏的神灵观本就与西方世界不同。人与神，并非绝对不可逾越的分野！可是自大到认为金丹级的修为已经接近各派记载中的神仙妖魔，而更高的境界不过是祖师们的臆想，就狂妄得过分了。随着近20年来当世高手普遍陷入修炼瓶颈，虽然功力仍有进步，却始终无人实现结丹――金丹一般的巨大突破，这种认知逐渐大行于世。尤其是以梁铁鄯为首，白玉柱、杨踏天几人或出身旁门小派，或者所修炼秘籍由*而来，都深受此种论调影响。同盟之中，武当、少林本不以修道见长，历史最短，虽然旺得快，底子却薄。想那张三丰一代宗师，将金丹以下真气运转使用推至极至，但也止步于此，许世宗又是出身少林旁支，他与铁剑齐天两人在这点上倒与梁、杨、白有志一同。相反天师教、峨嵋两派留存金丹之后，元婴直至飞升的修炼法诀虽然近于虚幻，但多少有迹可循，还存在将信将疑之间。方问天虽然不信元婴、飞升等等都是祖师幻想，但在他认知，所谓神魔，也不过是比他更强的“人”！有了这种心态，方问天对神仙妖魔自无多少敬意。数十年呼风唤雨，列位华夏顶级高手，无论东方、西方都少有吃亏，自有一股睥睨天下的豪雄意态。见着但泽的震惊失态，方问天眉头一皱，他自然不能理解华伦斯尔泰这样自称以上古神族为始祖的家族对神明的心态，哪怕仅仅是个“伪神”。
真主、上帝、基督，或者叫他们耶稣、耶和华也好，三清四圣在他心中或许还有些许地位，至于上帝、耶稣？那不过是个笑话！可是对于但泽，方问天信口胡诌的论调却无异于向他，向华伦斯尔泰家族，向整个“拉泰尼”揭开了一层从未想到的帷幕――对于耶和华、耶稣，他们是真正相信存在的，讽刺的是，作为上帝的对立面，“拉泰尼”对上帝家族必然存在世间的信念远远大于上帝的大多数信徒。这种信念强烈地植根在“拉泰尼”的血脉！长期以来对于伪神信徒力量的削弱，“拉泰尼”始终停留在分化、破坏，使用蚕食瓦解的方式来肢解上帝集团的外围势力。可是数百年来“拉泰尼”中的智者也陷入了一个饽论：如果他们所作的事情对上帝――基督伪神集团真的有所影响，那么为什么没有受到伪神的直接干涉呢？哪怕是少少几道神谕，他们所作的一切就毫无益处。“拉泰尼”集团的最终目标并不是教廷。如果说他们所作的一切对于天堂中的伪神毫无影响，他们在伪神一家子眼里如同蝼蚁，甚至不值得干涉……这对神族后裔们的士气是个巨大的打击，也限制了“拉泰尼”的发展――无论如何，他们最终还是要面对伪神。尽管不乏精通所有《圣经?旧约》体系衍生宗教的专家学者，“拉泰尼”的精力却都集中在钻研教义的破绽，力图从中知道更多伪神给予信徒的规则，却从未注意教派演变同样可以用来揭示天上的神明。
他们站在天堂的对立面，自称是古代神的后裔，尽管口口声声高呼着“伪神”，潜意识中却将伪神同样当成了神明对待！数千年的历史长河中。神明不灭，神的权威无法抗拒，这样源自基督的思想侵蚀了“拉泰尼”的思想体系。对于人类这样短暂的生命，没有什么是不可改变的。
但泽如坠五里云中，头顶好象挨了当头一棒，一颗心热得发烫，心脏激烈的跳动，沸腾的血液涌上头脑，迷迷糊糊，身体不受控制的僵硬在坐椅中，他神魂颠倒，却又无比清明，“信奉伪神的得不到
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