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第三百九十一章 矛与盾(1/3)

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每个人生来便有着属于自己的标籤,父母眼中的乖宝宝,老师眼里的好学生,女朋友眼中的爱人,同学眼中的人生赢家,路人眼中的陌生人……一个个各不相同乃至相互矛盾的标籤组成了旁人认知中的自己,实际上在与其他人进行交流的时候,与其说是他们在与你进行交流,不如说是他们在与自己眼中的你进行交流,反过来说,你在与他人交流的时候同样是在与自己眼中的他们交流。

——你在和父母交流的时候,他们在你眼里是不是顶着父母长辈的标籤?你在与老师交流的时候,对方是不是在你眼里顶着老师的标籤?你在与小孩子交流的时候,后者是不是在你眼里顶着‘熊孩子·手办破坏机(潜性)’的标籤?

几乎所有人在进行交流的时候都会给交流对象打上标籤,并且根据这个标籤来对对方的各种举动做出反应——就像是那些女性对奶油小生和油腻大叔以及男性对漂亮美女和恐龙大妈的反应绝对截然不同那样,每个人都会通过标籤为标准来对外界的种种现象做出反应,很少有人把标籤摘下去真正客观的观察某人。

这种贴标籤或者说武断的给人贴上错误标籤的行为自然会引发各种不友好的冲突,甚至会因为毅然贴上错误标籤导致民众法官被误导,完全不去听当事人的辩解,最终出现怨假错案……

……但是,真的需要将这些标籤全部摘下去么?

是的,法官以及警察需要客观的看待各类案件,不能武断的给某方贴上‘好人’、‘坏人’的标籤,以防出现无辜者蒙冤真正的犯人却逍遥法外的情况,但若是真的有人失去了自己身上所贴的全部标籤,那会发生什么事情呢?

——此人,会失去自己的全部意义。

为什么伟人的故居墓葬分明比起其他老建筑没有什么特殊的地方,却会成为景点受到那么多人的瞻仰?

因为这些地方是伟人住过或是埋葬的地方,让它们被世人贴上了‘伟人曾居住的地方’或是‘伟人的尸骨所埋葬的地方’等标籤,而这种标籤则会大幅度影响世人对这些地方的态度,让破旧平房凌驾于高楼大厦之上。

那为什么伟人会是伟人?

因为他们完成了常人难以实现的伟业,于是便被世人贴上了‘伟人’的标籤,所以他们才会成为伟人。

——那么,问题来了,究竟是因为他们完成了伟业才成为了伟人,还是因为世人贴上去的标籤才成为了伟人呢?

就我个人而言,我认为是后者。

打个比方,以**同志在中国的精神地位,说他一句伟人并不过分吧?但是他真的做出了什么伟业吗?

不,儘管**同志是个值得敬佩的好人,但他本身并没有做出什么足以让他成为伟人的功绩,像他这样值得尊敬的好人在当时的中国还有很多,其本身并不算是众多好人中最为特别的那个。

那么,为什么英年早逝的**同志能够获得现今的地位呢?

因为只有他受到了政府的舆论宣传,各种铺天盖地的讚扬之辞令人下意识地给他打上了‘伟人’的标籤,这才让他拥有了现今几乎堪比******的知名度——不然的话,没有做出什么宏伟大业的**同志决计不可能获得现在这种地位。

然而说到这里,就又出现了另外一个问题——既然可以通过舆论标籤来塑造出英雄伟人,那么为什么直到现在就只有**同志这个伟人塑造成功了?

——因为假的就是假的,不论如何用舆论去塑造,假的伟人迟早会被戳穿,到时候他身上的伟人标籤就会立刻转化成‘窃取功绩的骗子’,自然不可能还有着英雄伟人的崇高地位。

那么为什么**同志塑造成功了呢?

因为我们的**同志并不是假的伟人,用来进行宣传的事件都是百分之百真实,他
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